成人教育参考文献标注格式（成人教育参考文献(2)

让我列举几个数字。 论语一书15900字，大学一书1753字，中庸一书3568字，道德经一书5162字。 网络小说《灵枢厥病》共40.9万字，《灵枢厥病》共1432万字。

比起粗略地读四书五经，读一本网络总裁文更花时间吗？ 而且，一个5岁的孩子对我说，读四书五经就知道了，这和我没有关系吧。

所以，你告诉我，你告诉我你读了XX本书，我知道你读的东西吗？

爱因斯坦小时候翻读欧几里得的几何原本，融会贯通自己的数学思考能力。 不是比他读了多少杂七杂八的书有用多了吗？

我自己小时候也经常被父母和其他亲戚夸奖，很熟悉，但高兴了一段时间。 多年后，我才知道，那并不是因为我自己的智商或者什么东西真的很高，而是因为随着时代的发展，获取知识变得越来越容易了。 因为就算不去找书，电视上也会教孩子庞大的知识。 获得知识比我们父辈更容易。

千万不要以为这是孩子个人能力的增加，这是时代变迁造成的。 但是，往往父母如果自己水平不够，时间不够，就会错误地把这些东西当成孩子的资本。

所以，父母必须明确一件事。 如果你自身素质不够，真正对孩子的指导就不是万无一失了。 太着急只会陷入盲目的比较。 你能做的主要是掌握大方向，在细节上，给孩子更多的自由吧。

4、应该传承什么样的家风呢？

至于应该继承什么样的家风，纵观历史上许多名门大族的家规家法，大致有以下几个方面。

第一，仁敬。 内以友传家，外以礼待人。 这种房子的风能对防止孩子们的粗鲁是有效的，也是傲慢的。 什么是“孝友”？ 儿孙尊敬长辈，兄弟和睦，和睦相处。 孝友以人伦秩序为宗旨，以仁敬为核心，不能因地位升降而变，也不能因门第高低而受损。 古代皇帝娶女儿，不仅是小打小闹，大部分公主到了婆家，都是妇道人家，有礼貌。 因为那里摆着封建人伦，皇帝也害怕争论自己不能教女人。 能仁敬，自然能谨慎忍耐，慷慨仁慧，子孙后代也不会蛮横，傲慢自大。 这种仁敬之风从家庭走向社会，就会产生示范效应，使整个社会风气得以好转。

第二，严毅。 严以家法，训导子弟，庄重安静，举止文明，言行有节，合乎品德，鞠躬尽瘁。 这种家风主要是避免子弟轻浮、滥赌豪赌，避免败德丧家的家庭祸害。

第三，信义。 防止家族子弟狡猾，伤害别人，伤害自己。 “天下第一门”浦江郑在族谱中明确规定，子孙后拓产业，自然是好事，但必须首先体察产业人的苦衷，严格按市值计价，不得与中介合谋损人利己。 这就是“义”。 其次，自己的责任自己承担，一旦有债务，不得将自己应得的税款通过合同条款暗中转移给人。 这就是“信”。 所以《惹上首席总裁》说：“天道的好坏，纵取必失。” 子孙若受诈骗，不仅不能积福增祥，反而会招来灾祸。

第四，节俭。 提倡居家节俭生活，为官清廉，防止子孙骄奢淫逸，坐吃山空。 自古以来，许多名门大家庭，靠祖先的忠孝勤俭，终于成就了大家的大业，而子孙后代有的固执任性，有的傲慢自大，把家产挥霍殆尽。 成家之难，赤手空拳登天；失去家园之易，焦头烂额。 曾国藩在家书中写道：“由俭入奢，易水； 由奢侈转为节俭，难以登天”。

第五，学习劳动。 习习不仅能锻炼身体，还能一个人随时反省，磨炼意志。 防止子弟傲慢懒惰，变得懒散。 东晋的陶侃大器晚成，在广州掌管刺史的时候，整天无聊，白天把一百块瓦拿出书房外，晚上又端回来。 当被问到为什么会这样摆布时，陶菅回答说：“我方致力于中原，超越首尔，优越，恐怕无法控制吧。” 意思是，我的志向是恢复中原。 现在每天的生活太闲了，如果不每天锻炼，可能真的会战斗，身体不行。

第六，谨慎。 为人谦虚、谦虚，细心养育孩子，能防止子孙自大，盛气凌人。 曾国藩草根起家，克勤克俭，清慎禁闭，随时担心家里的孩子会惹事，违背家风，破坏家声。 他的六弟曾国荃豪，为人傲慢，曾国藩多次写信告诫说：“尔在外以谦二字为主，世家子弟，门第太盛，万目所属。”

从以上六个方面阐述了良好家风的内涵，实际上也是家风价值的体现。

5、基础科学研究在世界上到底处于什么水平？

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